吴昌硕临石鼓文

石鼓文拓片

现存于故宫博物院的石鼓　 主办方供图

　　我们的祖先最先通过结绳记事，后来需要传递的信息多了，就将客观事物形象地描绘在岩石上、陶器上或者龟甲兽骨上，久而久之便形成了系统，就产生了汉字最早的模样。而石鼓文，顾名思义就是刻在鼓型石体上的文字，被誉为“中华第一古物”，石上诗文，千古长鸣，这是中华文化的传承密码，也是古老文明的长歌。

　　石鼓文在中国文化史、书法史、金石史上占据着重要的地位，石鼓在唐代被发现后，朝野上下无不震动，但最初的唐拓几经战乱未能流传至今。

　　制作拓片的过程中，水对碑刻的影响很大，会渗入缝隙使表面受损；使用的宣纸和墨汁也会破坏石质文物的结构，稍有不慎甚至造成污染，再加上风霜雨雪，日晒雨淋，使得我们几乎看不到碑石的原貌。据传宋徽宗赵佶曾为了减少石鼓文的自然风化和磨损，下诏命金匠把石鼓刻文填注黄金，并精心配制了座架、围栏加以保护，不许摹拓，以示贵重。拓片善本就成了还原历史的第一手资料，而其珍贵性和传拓的年代息息相关，宋拓和明拓相比晚清拓本更稀有。

　　本次展览的精华“黄帛本”就来自于明代中期，“四鼓石花未连本”则来自于明代后期，这是《石鼓文》明拓本第一次在同一个展览里集中展示，同时也是各个版本拓片展出极为齐全的一次盛宴。比如上海图书馆的珍贵藏品《石鼓文》（张廷济藏本），这是明代后期拓本，第四鼓，第三行“写六辔”与第六行“原隰阴”间石花呈上下两块，中间有黑块分割，尚未泐连成一体，称“四鼓石花未连本”。庄味琴、张廷济、张辛、王瓘、陈敬民、唐希陶递藏。有张廷济、张开福、端方、周大烈题跋，现藏上海图书馆。（信息来源：新民晚报记者 乐梦融）