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[上海] 文明评论:“埋怨军人不让座”式的道德绑架拉低了文明底线

发布时间: 2018-01-26    文档来源:上海文明网     责任编辑:孔凡俊
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  近日有网友在高铁上经历了这样一幕:一批刚从军校毕业的学员登上了开往分配地的列车,几乎占满整个车厢,一些没有买到坐票的乘客怨声载道,嘟囔着为什么当兵的不给让座,还有乘客在旁附和道“你以为当兵的会像电视剧中演的那样给你让座?好人没有那么多!”五分钟后火车开始平稳行驶了,只听见人群中传出这样一句话:“我们都站起来,给没有座位的人让个座。”

  此时此刻,你说这些一直在抱怨的人坐不坐?新闻报道里没说,但从现实的经验也不难推测,或者有人感到不好意思而表示不坐,或者有人心安理得大刺刺的坐下,甚至都不说一声谢谢。军人该不该给老百姓让座?法律没有这样的规定,而《国防法》则是明确军人应当受到全社会的尊重,车站、港口、机场、道路等交通设施的管理单位应当为现役军人和军用车辆、船舶的通行,提供优先服务,按照规定给予优待。因为关键时刻,是他们要用生命去保卫国家和人民利益。

  即使从道德上说,军人让座,是给那些老弱病残幼的照顾帮助,而非只要军人和老百姓在一起,军人就得无条件的让座。退一步说,即使军人无条件让座,那也应该是在短途的公交车或地铁上。而在长途列车上,站着的人是买了站票,也就是说他们至少是默认了自己站着的事实,这时候还要求军人让座,实在令人不齿。试想,如果坐着的不是军人,这些人还会要求人家给他让座吗?肯定不会,那就是找着挨骂。

  “埋怨军人不让座”式的道德绑架拉低了文明底线。

  道德与法律的一个区别在于,法律是强制性的,道德是非强制性的。人家让不让座,帮不帮你,那要看人家的主观意愿。帮你是情分,不帮你是本分。遗憾的是,现实生活中总有人有意无意的混淆了这两个概念。当他们需要别人帮助的时候,他们把道德看成是强制性的法律:你必须帮助我,不帮助我就不行,我就说风凉话,甚至动手打你;当别人需要他们帮助时,他们强调道德的非强制性:我凭什么帮你,法律规定我必须帮你了吗?

  这些人还有一个特点,就是欺负好心人。只要你看起来是有文明修养的人,他们就有意无意的把你等同于雷锋:你是军人,凭啥不帮我?你是老师,凭啥不帮我?你是医生,你是学生,你是公务员,你凭啥不帮我?直到把人逼急了:我凭啥就得帮你?相反,面对那些看起来一脸凶相的人,他们则是连话都不敢说。当纹身的大汉说“你给我起来让我坐”时,他们甚至会陪着笑让座。

  如果好心人总是不得不牺牲自己的正当权益,如果无赖者总是可以通过道德绑架获取不该属于自已的利益,势必会造成“劣币驱逐良币”的效应。当然,今天的社会,仍然有很多人不会因为讲道德文明受到委屈而放弃自己的修养,他们还会一如既往的助人为乐,但道德绑架的无良者毕竟是文明社会的污水,我们还需要用一些除污粉来净化这些污水,而不是放任他们站在道德高地迷惑不明真相的粉丝。(丁慎毅)

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