公元前251年，有一个名叫“张良”字子房的人因受仙人考验，为仙人捡起三次鞋而获赠《鬼谷子》十四篇中遗失的两篇《百战兵法》、《修心话术》（源自《后汉书》），从而帮助刘邦定了天下。

    刘邦在统一天下以后诛杀贤臣，让张良很是心灰意冷，自己虽然有不世之才，却只能眼睁睁的看着朋友兄弟一个个被满门抄斩，于是，在彭城子房山上吹箫冥思，便写下千古传诵的名章佳句——《张子家训》。

观今宜鉴古，无古不成今

酒逢知己饮，诗向会人吟

近水知鱼性，近山识鸟音

易涨易退山溪水，易反易覆小人心

美酒酿成缘好客，教子收书散千金

闲居闹市无人问，富在深山有远亲

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫

——《张子家训》

    张瑄是浦东高桥新华村人，是否是张子的后人无从考证。总之，这篇家训在苏州昆山上海一带几百年的流传中，张瑄视为是本家的家训，时常以这段训言告诫子女，做人应老实本分，多练习综合处事能力，而不是仅仅靠技巧去蒙骗。后来张瑄在养兵、治家之中，也大力传播张子的家训。

    在今天观照几百年前的张瑄，他的成就无不与张子家训有关。

    张瑄幼年随母乞食，长大后膂力过人。后和崇明海盗朱清为伍，一同在浦东下沙盐场贩运私盐，一时称雄滨海地区。

    南宋末年，战火不断，张瑄成为海盗也就不足为奇了。由于他本领高强，又胆识过人，便推为首领。后为官府所获，浙西提刑洪起畏在过堂审讯时，见张身材魁伟，相貌出众，以朝廷正用人之际，便有意开释，与朱清同获赦免。他俩获释后，仍啸聚沿海一带，重操着旧业。没有多少底气的南宋朝廷知道奈何不了他们，便睁一只眼闭一眼，随他们游走江湖大海了。

    1279年，元军攻陷宋都临安后，张瑄审时度势，率众归顺，随即又随元朝征东军远征日本、南越、瓜哇等地。浪里去浪里回，这时的张瑄谨记着家训中的精髄，成了海上枭雄。

元朝稳固后，财赋依靠着江南地区供给。而在那时，由于河道干涸不畅，漕粮北运成了一大难题。张瑄不避官卑职小，向元世祖忽必烈奏本上书，建议实行海运。他说，过去漕运，只依赖远河，船小速度慢；如果通海运，虽有风险，但船大运粮多，速度也快。忽必烈正想沟通南北漕运，藏粮储饷，以固国本。看到奏章，便同意了。于是，授予张瑄金符，封千户，命他督海运。

    久经风浪的张瑄对沙船很熟悉，便在1282年营造平底沙船60艘，满载杭嘉湖及长江三角洲一带的粮食四万石，出长江口，经黄海、渤海，从海路北运，安然运抵京城。忽必烈很是高兴，叫张瑄专门负责漕运，运粮由4万石增至160万石。于是，每年四五月份盛行东南季风时开航，自太仓刘家港出发，从崇明入海，经黑水洋、成山、刘公岛、登州沙门岛，于莱州洋西入内河直抵直沽。

    时后，忽必烈就设立了都海运万户符，叫张瑄掌管。张瑄因漕运有功，做了江浙行省知政事，海道运粮万户，并赏赐钞印，还享有发行纸币的特权。1292年，他第二个儿子张文虎由管军千户提升为户部尚书，统领漕运。父子显要，又受忽必烈宠信。过去看不起张瑄的人，便纷纷拍着马屁。豪爽的张瑄倒也不念旧恶，相与引进，均官显职。连仆人从小厮，也一荣俱荣，佩虎符、金符者上百人。张踌躇满志，营建田园仓廪，遍布各地。

树大必然招风，富贵必至招议。到了元朝末年，有人上告张瑄图谋造反。忽必烈却不为谗言所动，对丞相完泽说：“张瑄功在国家，勋劳久著。我死以后，你要保护他，不使受害。”不久，忽必烈驾崩而去。

    1303年那个冬天，枢密断事官曹拾得因与张瑄有隙，便趁新主继位，挟嫌诬陷。丞相完泽力辩其诬，但成宗不听，张瑄被下了天牢，死在狱中，并将张文虎斩于西市。其余儿子流放漠北，女儿全都入绣局为奴。只有孙子张天麟得以幸免。1305年，张天麟冒死上奏申辩冤情，终得平反。流放者全都释归，绣局服役者也获赦。并叫张天麟的父亲张文龙监督日本商船，后升都水监，仍管漕运。1312年，成宗对张天麟一家恩宠又加，张天麟便奏请葬其祖父张瑄遗骸于高桥。

由于张瑄的作为，上海的海运港口地位及随之而来的政治地位变得越来越重要了。张瑄的功绩还在于，他不仅仅创办了海运，还促成了浦东东部沿海盐场的聚“灶”并“团”，海运后浦东各大出海口交通渐趋便利，商贾日渐云集，便有了铺展于浦东的人文具象，让今天的我们怀恋寻访。

张瑄由海盗成为中国古代海运第一人，我在深想，与张子家训是有关的。

    家训，就是这样在代代人的接力中传承。

                                                                                  （陈连官）