家，一个多么亲切的字眼。无论是谁都会经意或不经意地提起它。每当“家”字从口中飘出，是那么亲切，那么温馨。无论战火纷飞，还是和平安定；无论烈日当空，还是寒风彻骨；无论欣喜若狂，还是忧心忡忡，想起家来，心头便少了一份不安和忧愁，多了一份宁静与温暖。无疑，每个人都无时无刻不为自己的家所梦魂萦绕，或喜或悲倾注着全部的爱。 
    家是什么？社会学家的说是社会的最小细胞；婚姻学家说家是风雨相依的两人世界；文学家说是宝盖下面养着一群猪。究竟什么是家呢，许多人认为这是一个不值得思考的问题。那么先让我们来听一个故事吧。有一个富翁醉倒在他的别墅外面，他的保安扶起他说: “先生，让我扶你回家吧! ”富翁反问保安: “家?!我的家在哪里?你能扶我回得了家吗?”。保安大惑不解，指着不远处的别墅说: “那不是你的家么?”富翁指了指自己的心口窝，又指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经的，断断续续地回答说: “那，那不是我的家，那只是我的房屋。” 
    由上面这个故事不难看出家不是一个简单的概念，而是值得我们每个人深思的问题，家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感。但那是转眼即逝的。试想，在那个空间中，如果充满暴力和冷战，同床异梦，貌合神离，家，将不成为其家。而成为一个争斗的战场。别墅，汽车，不过是这个现代化的战场中的悲剧的摆设品罢了。难怪有一些大款自我解嘲道: “我穷得只剩下钱了!”既然家不是财富堆砌起来的空间。那么家到底是什么呢？家在那里？第二个故事将给我们较好的提示。 
    这是一个催人泪下的故事，它发生在南非。在南非的种族分裂内战时期，许许多多的家族备受战乱之苦，支离破碎，房屋被摧毁，人民被屠杀，有一个大家庭原来有几十口人，最后只剩下一个老祖母和一个小孙女了，这个老祖母年事已高，病入膏肓，就等到天堂报到了。再活下去真没意思。但当她得知小孙女还在人间，老祖母便决心要找到她的小孙女，要不然，她睡不着，吃不香。为了找到她的小孙女，她历尽千辛万苦。辗转反侧数万里，找遍了非洲大陆，最后一刻，她终于找到了她的小孙女，她激动地、紧紧地和小孙女拥抱在一起，这时这个老祖母说了一句意味深长的话: “到家了!”老祖母不缺钱， 不缺财产。在她的心中，她需要爱她的亲人。需要那份特别的真情实感，两个相互牵挂的人就是家啊！家在这里上升为一种信仰，一种宗教，一种支撑老人活下去的精神力量。概括的说家是爱的聚合体，试看天下之家，皆为爱而聚，无爱而散。寻找自己的家，在某种意义上是人类的宿命。而每个人，在本质上，都是无家可归的漂泊者。我们和浪迹天涯的人相比，只是多了一个物质的外壳。我们常常把这东西叫做“家”，但它并不总是使我们感到心灵安宁的地方。我们的家到底在哪里呢？家在本质上是一个不断更新的范畴，正应了一句禅语: “佛在心中”。家又何尝不是呢？家是一个感情的港湾，家是一个灵魂的栖息地，家是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部，而房屋等物质全部可成为“庭”就这个概念来说，后者又是微不足道的补充。正确的认识这个概念，对我们的人生是大有裨益的，它让我们不会迷失方向，不会只去追求“庭”而不去追求“家”。请珍惜家吧，珍惜我们生命中的真情实感。（徐莉莉）